ΑΘΩΟΣ Ο ΔΑΝΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΒΙΝΙΟΝ

ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ. Σχεδόν 700 χρόνια μετά τον θάνατό του ο Δάντης (1265-1321) δίχασε πάλι τους Φλωρεντινούς: μέλη της πολιτιστικής επιτροπής της πόλης διαφώνησαν με την πρόταση να ανακληθεί η καταδίκη εις θάνατον επί της πυράς που του είχε επιβληθεί ερήμην όταν ο Δάντης κατηγορήθηκε για παράνομο πλουτισμό από την εκμετάλλευση της δημόσιας θέση που κατείχε. Θύμα της πολιτικής αναστάτωσης που επικρατούσε και τότε στην Ιταλία, ο Δάντης, ο οποίος εκτός από μέγιστος ποιητής είχε και ζωηρή ανάμειξη στα δημόσια πράγματα της γενέτειράς του, για να γλιτώσει αυτοεξορίστηκε και ουδέποτε επέστρεψε στην αγαπημένη του Φλωρεντία. Τελικά η πρόταση, προερχόμενη από μέλος της επιτροπής προσκείμενο στο κόμμα του πρωθυπουργού Σίλβιο Μπερλουσκόνι, υπερψηφίστηκε, αν και οι διαφωνούντες τη χαρακτήρισαν περιττή ή και «γελοία». Ταυτόχρονα με την «αθώωσή» του ο Δάντης κατακτά και τις ευρωπαϊκές σκηνές χάρη σε σειρά θεατροποιήσεων του αριστουργήματός του, της Θείας Κωμωδίας: μία παίζεται στην Ιταλία, άλλη ντεμπουτάρει στο Άμστερνταμ για να καταλήξει στο Φεστιβάλ της Αβινιόν, όπου επίσης θα εμφανιστεί μία τρίτη στις 5-15 Ιουλίου. Ο Ρομέο Καστελούτσι, δημιουργός της τελευταίας, όπου παίρνουν μέρος 21 ηθοποιοί και 54 κομπάρσοι, όταν ρωτήθηκε ποιο από τα τρία μέρη του αθάνατου έργου τον εντυπωσίασε περισσότερο, Κόλαση, Καθαρτήριο, Παράδεισος, απάντησε: «Η Κόλαση. Αφορά τα πάντα, όλες τις σχέσεις και όλες τις αποτυχίες, τόσο του ανθρώπου όσο και του καλλιτέχνη». [Ars... Brevis, Αναστασία Ζενάκου, Το Βήμα, 29/06/2008]